湖北军转安置科目公共基础知识点考题
军转干考试考什么?团职科目为《申论》;营职及以下科目为《公共基础知识》。考试采取闭卷方式进行,满分100分。《申论》全部为主观题,一律用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定位置按要求作答。《公共基础知识》客观题部分用2B铅笔在答题卡上填涂作答,主观题部分用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的位置作答。两个科目均不得在试卷或草稿纸上作答。
今天,给考生们分享公共基础知识考点试题,我们将相同类型知识点试题归纳在一起,考生只需要把它记下来就能够应对考试!
1.“参天之木,必有其根;环山之水,必有其源”。中华民族自古以来就有寻根问祖的优良传统,其中一个重要表现就是对于自身姓氏的重视。姓氏是标识家族来源和血缘关系的文字符号。下列关于姓氏起源及发展演变,说法不正确的是( )。
A.先有姓,后有氏,姓是原始社会中最早区分人类群体的代号
B.有的姓氏由官职而来,比如司徒、司马、司空等
C.在夏商周时代,“百姓”是指贵族
D.“赵钱孙李,周吴郑王”,《百家姓》之所以将“赵”排在首位,是由于编撰者为赵姓
【答案】D
【三级知识点】人文科技-人文历史-文化常识
【解析】本题属于文化常识。
A项,中国古代的姓氏分为姓和氏,姓是原始社会中最早区分人类群体的代号。而随着生产力水平提高,人口数量增多,一部分人迁徙到其他地区,组成新的氏族部落,这个氏族部落就称为“氏”。故说法正确,排除;
B项,很多姓氏起源于古代的官职。比如司徒——是主管征发徒役,监管田地耕作等的官职;司马——是主管军政、军赋的官职;司空——是主管礼仪、祭祀的官职。故说法正确,排除;
C项,在夏商周时代,姓氏是属于贵族的,平民和奴隶通常没有姓氏,故当时所称“百姓”是指贵族。故说法正确,排除;
D项,相传《百家姓》成书于北宋,将“赵”排在第一位,主要是因为赵为国姓,是由身份地位决定的。故说法不正确,当选。
因此,选择D选项。
2.“感觉是客观世界,即世界本身的主观映像”这句话属于( )。
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.朴素唯物主义
D.辩证唯物主义
【答案】D
【三级知识点】政治-马克思主义哲学-哲学概述
【解析】本题属于哲学概述题目。
“感觉是客观世界,即世界本身的主观映像”出自《列宁全集》第18卷,这句话讨论意识(感觉)和物质(客观世界)之间的辩证关系,意识是对客观世界的主观映象,它是主观和客观的辩证统一。意识反映的内容是客观的,形式是主观的。题干中的观点属于辩证唯物主义观点。故D项正确;
A项,主观唯心主义将主观精神作为世界的本原,与题干材料无关,故错误,排除;
B项,客观唯心主义认为客观精神在先,是物质世界的本原,是第一性的,物质世界是客观精神的表现和派生物,与题干材料无关,故错误,排除;
C项,朴素唯物主义是唯物主义的早期形态,它把某种具体的物质形态看作是世界的物质本原,与题干材料无关,故错误,排除;
因此,选择D选项。
3.唯物辩证法认为事物的联系是客观的,不以人的意志为转移。下列观点属于唯物辩证法的是( )。
A.八字不合
B.上帝保佑
C.吐故纳新
D.紫气东来
【答案】C
【三级知识点】政治-马克思主义哲学-唯物辩证法
【解析】本题属于唯物辩证法题目。
A项,八字,是指一个人出生时的干支历日期,八字在中国民俗信仰中占有重要地位,古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。两人之间八字不合是根据星象主观臆断的,不属于唯物辩证法。A项错误,排除;
B项,上帝保佑属于典型的客观唯心主义,让客观精神的“上帝”来决定或者保佑事情顺利进行。B项错误,排除;
C项,吐故纳新原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻舍弃旧的,吸收新的,不断更新。这一观点体现了辩证唯物主义中事物的发展所遵循的否定之否定规律。C项正确,当选;
D项,传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。这一观点用人的意志来解释自然现象,属于唯心主义。D项错误,排除。
因此,选择C选项。
4.“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这句话说明人的社会价值体现在( )。
A.个人对社会贡献的多少
B.个人被社会的认可程度
C.个人的生存状况
D.个人的寿命长短
【答案】A
【三级知识点】政治-马克思主义哲学-唯物史观
【解析】本题属于唯物史观题目。
人的价值即人在社会生活中的价值或意义。人的价值分为社会价值和自我价值两个方面:人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任,简单地说就是个人对社会贡献的大小;人的自我价值是指在社会生活和社会活动中,社会对个人的满足程度的高低。人的价值是社会价值与个人价值的统一,也就是贡献与满足的统一。A项,个人对社会贡献多少是人的社会价值的体现。故正确,当选。
因此,选择A选项。
5.下列诗句与“天不言而四时行,地不语而百物生”蕴含的哲学道理一致的是( )。
A.舟循川则游速,人顺路则不迷
B.近水楼台先得月,向阳花木早逢春
C.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村
【答案】A
【三级知识点】政治-马克思主义哲学-唯物论
【解析】本题属于唯物论题目。
“天不言而四时行,地不语而百物生”意思是天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。
A项,“舟循川则游速,人顺路则不迷”意思是凡事都有其内在的客观规律,而任何的客观规律都是按其特有的轨道运行,不以人的意志为转移。所以,我们做事要遵循规律,否则会走许多弯路,与“天不言而四时行,地不语而百物生”体现的哲理一致,故A正确,当选;
B项,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”意思是靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡,能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,光照自然好得多,所以发芽就早,最容易形成春天的景象。体现的是联系的观点;故B错误,排除;
C项,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”意思是从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。强调实践的观点;故C错误,排除;
D项,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意思是山峦重重,水道弯弯,正疑无路可走,柳荫深深,花团锦簇,眼前又是一个山村。体现的哲理是发展的前进性与曲折性;故D错误,排除。
因此,选择A选项。
(编辑:liap)
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