老子说“上善若水”，孔子曰 ： 智者乐水 ; 禅语曰 ： 善心如水 。 在伟大的思想家眼中水是真善美的化身、是哲学的本喻、是道德的载体、是智慧的展现。水，柔而能克刚，静而能映物，动而能千变万化，滋养万物而从不争夺。水有这么多的美德值得我们人类虚心地去学习和感悟。只要我们能静下心来向水学习，以水为师 ， 我们的智慧和情操就一定能得到提高。

　　以水为师 ， 学习水的无私奉献和宽广胸怀 。 水是无私的，水是有爱的，不停的流，润泽万物却不求报答 。 若没有水，万物不能生长;地球若没有水，就没有生命存在。伟大的法国文学家 ， 哲学家雨果有言 ： “ 比海洋更宽广的是天空 ， 比天空更宽广的是人的胸怀 ， ”。胸怀宽广 ， 无私奉献 的人，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。从“愚公”李保国，到“樵夫”廖俊波;从“燃灯者”邹碧华，到“扫雷英雄”杜富国，都是这种具有 无私奉献 ， 宽广胸怀和 家国情怀的人。 海纳百川，包容涵藏 ， 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现 。 大海可以容得下成百上千条江河之水。四川大学以 “海纳百川，有容乃大”作为校训。目的就是告诫学子们向水学习 ， 拥有无私奉献 ， 包容万物的宽广胸襟 。

　　以水为师 ， 学习水的至善至柔 。 人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水” 。 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。” 出自老子的 《 道德经 》， 意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。 在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

　　以水为师 ， 学习水的滴水穿石，以柔克刚 。在上海广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在同一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为今天太极洞内的一大奇观。水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。明代著名医学家李时珍，从小立志学医。他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。美国发明家爱迪生，没有受过正规教育，幼年就自谋生计，当小贩、报务员等。但他迷恋电学实验研究，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等一千多项发明专利权!现代著名书画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。他的画室里，挂着他用以自勉的条幅：“不教一日闲过。”就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅。正是因为白石老人坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界。古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一块块“顽石”，最终取得成功的吗? 苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。 暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

　　水深厚的文化底蕴滋润着人心对水的认识悟，能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。水的性格、水的气魄 。 当你对水的感悟得到升华，你的胸怀也会变得像大海那样宽广。我们应该自觉的向水学习，学习水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德，效法水的无私善行 。 水有这么多的美德值得我们人类虚心地去学习和感悟。只要我们能静下心来向水学习，我们的智慧和情操就一定能得到提高。